جامعه سیاسی مطلوب در فلسفه ابن سینا

مریم قنبری نژادجهرمی¹

چکیده :
ابن سینا از جمله فیلسوفانی است که با داشتن منظومه فلسفی منسجم و گسترده خویش، در سیاست اجتماعی، صاحبنظر بوده است. سیاست مدنی وی، درواقع ریشه در نظام فلسفی و الهیات وی دارد. وی اجتماع و تمدن بشری را ناشی از نیاز افراد به یکدیگر می داند. از نظر ایشان، بهترین حالت ممکن برای یک اجتماع «عدالت» است؛ لذا وی مدینه مطلوب خویش را «مدینه عادله» می نامد. ابن سینا به بررسی انواع نظامات سیاسی پرداخته و از بین آنها «سیاسه الاخیار» و «سیاست ملک» را بهترین نوع سیاست معرفی می کند. در رأس این نظام های سیاسی، حکیم متأله و یا جمعی از اشخاص وجود دارند که هر یک در شاخه ای از حکمت تخصص و آگاهی دارند. رسالت و هدف این حکومت، حمایت از شریعت و رساندن مردم به سعادت است و این جز با کسب «فضیلت» و «اخلاق نیکو» میسر نمی باشد. در این مقاله به بررسی انواع نظامات سیاسی در فلسفه ابن سینا پرداخته شده و پس از تشریح جوامع سیاسی گوناگون،به تبیین نظام سیاسی مطلوب در آراء فلسفی ابن سینا پرداخته شده است.
کلمات کلیدی : مدینه عادله، سیاسه الاخیار، سیاست ملک ، سعادت

زبان مقاله : فارسی
محور مقاله : فلسفــه
محل انتشار : کنفرانس بین المللی پژوهش در علوم و تکنولوژی
آدرس وب سایت کنفرانس : rstconf.com
ارسال کننده : مریم قنبری
کد IOI مقاله : XYEZ-AHCHE
لینک مستقیم مقاله : https://isnac.ir/XYEZ-AHCHE